“项羽对待长辈有恭敬有礼，对待弱者解衣推食，对待病人泣涕以顾，颇有其德，但是这种品德不过是妇人的美德。项羽对待有功的健儿不能赏赐，对待有能力的壮士不能提拔，所以英雄豪杰终究会背叛他。”——韩信
刘邦问陈平，“我与项王有什么区别？”，陈平对曰：“大王粗野傲慢，项王谦恭有礼。”，刘问：“那何以弃项王而归我？”，陈对曰：“大王不吝封赏，项王则寡于恩赐。”
话说，老板三件事儿，“融资、用人、喝茶”也好，“找人、找钱、定方向”也罢，都跟人脱不了干系。谁都知道，一个企业，一个团队，要盈利，要发展，那靠单打独斗是指定不行的，孙悟空，神通广大，缺了八戒、悟净、白龙马，也难护唐僧到西天。刘备，汉朝宗室，有着一哭通天的本领，照样得靠着关羽、张飞、赵云来打天下。
韩信评价项羽：“项王对待长辈谦恭，对待弱者仁慈，对待病者体恤，但这不过是妇人的美德。项王对待立功的健儿吝于赏赐，对待勇武的壮士不予提拔。因此，英雄豪杰终究要离他而去。”刘邦问陈平，“我与项王有什么区别？”陈平对曰：“大王粗野轻慢，项王谦逊有礼。”刘问：“那何以弃项王而归我？”陈对曰：“大王不吝恩赐，项王则寡于封赏。”曾国藩问赵烈文：“众皆出我下，奈何尽归胡公？”赵曰“人皆有私，不能官，不得财，不走何待？”曾曰：“当如何？”赵曰：“集众人之私者，可成一人之公！”曾闻之甚然。
马英九执政失败在哪里？
毫无疑问，马英九算得上一个优雅的君子，他为官清廉，做人谦逊。然而，他却是一个被对手和盟友共同仇视的总统。对比台湾政坛曾经的弄权者，马英九的结局堪称悲凉。李登辉黑金权诈，现在却依然有人崇拜他；陈水扁贪污腐败，现在却依然有人挺他；马英九两袖清风，却被盟友和对手同时厌憎，这是为何呢？马英九无根无蒂，已是孤家寡人了。一个不犯大错、颇有功绩的领袖，为何最后成了众矢之的？
很多时候，真正的好人和君子并不适合从政。这是因为，他们无可挑剔的品德，以及容不得沙子的世界观，往往会化作致命的傲慢，为他们制造无数的敌人。对美德过高的执念，往往会使他们低估最基本的常识，忽略普通人参与政治的本能动机，把道德上的瑕疵视为不可饶恕的过错，并将别人的付出和牺牲视为职责之内的理所当然。
“夫集众人之私者，方可成一人之公！”——曾国藩欲强化湘军，却不愿予部下封赏，部下纷纷出走，军势日衰，幕僚赵烈文劝说曾国藩道
马英九最大的问题就是不懂得执政的关键在于得人，得人的关键在于利益均沾，让为你办事的人获得好处——这样才有人为你办事；让跟你混的人有机会发财升官——这样才有人跟你混——就像养狗一样，只有当你扔出骨头时，狗才会争先恐后地压低身子对你摇尾巴。
本质上来说，养狗和用人殊途同归，都必须给吃的才行
宋楚瑜的亲民党是马英九曾经的蓝营盟友，并在2008年的大选中出力甚多，成为马英九压倒性胜选不可或缺的帮手。但是，胜选之后的马英九并没有照顾劳苦功高、但却被他鄙夷的“官迷”盟友（根据维基解密电文，朱立伦曾告诉美方美国在台协会人员，马英九“非常不喜欢宋楚瑜”），宋楚瑜不但没能获得梦寐以求的行政院长职务，连自己的亲民党也被挖角，从此，前盟友宋楚瑜成为马英九政治生涯中最坚定的敌人。军公教是马英九最坚定的支持者、国民党的铁盘。但是，这些人却是台湾旧体制下的既得利益者（享受18%的年息），2012年胜选之后，马英九为了所谓的“公平主义”，改革的大刀砍向了军公教的福利。从此，国民党的政治基石坍塌了。
宋楚瑜的亲民党在马英九胜选之后，不但无利可得，反被挖墙脚。从此宋楚瑜走向跟马英九对抗的道路。之所以这样，很可能是因为马英九厌恶宋楚瑜的两面三刀。
军公教是国民党铁杆支持者，是马英九的铁票，马英九却在选举之后拿他们开刀，如果马英九的支持者就是这个下场，那么以后谁还会支持马英九？
国民党铁盘军公教的瓦解，离不开马英九对军公教既得利益的开刀，一个打击自身关键支持者利益的政党，不管有多么正义的理由，本质上都无异于自我毁灭。
那些顶着压力为马英九冲锋陷阵的国会议员和记者，只是被他认为是追求基本事实顺理成章的付出者，而没有获得他的回报。无论是邱毅、还是周玉蔻，都曾被他无情漠视，从此很难再有议员和媒体为他发声。邱毅曾经因为319枪击案，率众包围及指挥货车冲撞高雄地方法院，而蹲了监狱，却被道德洁癖的马英九漠视冷落，最终只能沦为靠上电视打发时间的过气政客。
邱毅曾为马英九冲锋陷阵而蹲监狱，但却被道德洁癖的马英九无情漠视，从此沦为过气政客。
以上种种，比比皆是。最后众叛亲离。“民众在政治运动的初期往往会被领袖的名声所吸引，但终究决定民众归属的还是民众能否从政治运动中汲取足够的利益”——《我的奋斗之第二本书》
人都是利益动物，除了二十来岁的学生，谁会在意什么政治口号和理念？大家愿意跟你混就是因为想发财、想升官，你没有给别人发财升官的门路，对不起，那别人就要去别处找发财升官的门路了——古代如此，现代也如此；东方如此，西方也如此；专制如此，民主也如此——不要总怪别人没有理想不懂坚持，拿理想搞政治的人，那是蠢才。
崇祯以皇帝之尊贪名寡恩，结果身死国灭。谦恭守礼、正直清廉的马英九何尝不是，国民党的亡国之君而已。
政治对于从事政治的人来说，不是追理想，只是讨生活；民众对于自己的领袖，不是求认同，只是争权益。毕竟英雄好汉也有老婆孩子，庶民百姓只愁柴米油盐。名声可以吸引人，却不能笼络人；道德只能使人尊敬，却不能使人服从。马英九沉迷于蒋经国的清廉、醉心于恩师的勤政，却不知蒋经国的谨慎——以至于蒋从不敢轻易让物价上涨，更不敢削减军眷的福利。马英九只能模仿蒋经国老荣民般简朴的卧室，却没能拥有恩师历经沧海后的洞察力。当英文秘书专注于领袖生活起居的琐碎细物和笼络人心的感人瞬间时，却轻易放过了那些权力政治中最关键的基本常识——“人以利动”。
人之性，逐利，找对人，给之以利，用句当下时髦的话说，“用利益投资，跟着聪明人共事”。
来源：陶太郎
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