一直以来，为了提高自己在专业上的能力，也担心会错过SEO行业里的新兴技术。
书架上躺着的，绝大多数都是关于搜索引擎优化方面的书，几年下来，看过的书摞起来差不多也应该有一个我这么高了（前段时间量了下，偶的净身高为178cm）。
这点在前段时间因《中国诗词大会》大火的上海高中女生姜闻页面前自己不算什么，可在一个以前不咋喜欢读书的人来说，能到这个程度也应该是难能可贵了。
有时候，长时间的看专业方面的书，也难免会有点烦。也想着看点轻松的，一来可以调剂调剂心情，二来也扩展下知识面。
怀着这样的心态，在每个月的买书计划中，也就顺带着挑了几本诸如《猎杀红十月号》、《平凡的世界》、《胡雪岩》和《曾国藩家书》之类的。
而且大多是全套的精装本，那个厚度，那个页数，直接不带开封儿的就放到书架上了。
买来不看，摆在书架上装装13也多少能提升点逼格，这也就是给自己一点心理安慰罢了。
年假回家，想着在高铁上闲着也是闲着，也不看专业书了，也给自己脑子放个“年假”，随便翻翻点“闲书”。
在闲书中翻来翻去把《曾国藩家书》装进了背包.......
早就听说有这么句话：立业不读曾国藩，阅尽诗书也枉然。
想着曾老爷子必有过人之处，翻了过半，确实有点意思儿。
曾国藩啊，曾国藩，原来你是这样的曾国藩！
1、笨蛋一个，跟“聪明”没半毛钱关系
中国古代之最后一人，中国近代之第一人，能够位极人臣，后世还会有“立业不读曾国藩，阅尽诗书也枉然”这样评价的人，可以算的上是为超凡脱俗的圣贤豪雄。
小时候的曾国藩，用愚钝都不能形容了。可见咱们的曾老爷子能笨到什么地步。就连曾老爷子自己都说“余性鲁钝”。
看到这里，我却找到了点心理小安慰。
为什么呢？
因为自己从小到现在都不觉得自己属于“脑瓜好使”那拨儿的，自己就是“榆木疙瘩”那堆儿的。
看到这么牛掰的人，竟然也跟自己一样都属于“榆木疙瘩”那堆儿的主儿，心里能不有点小开心嘛。
在那个不知道“闹钟”是啥玩意儿的年代。曾老爷子却给自己做了个闹钟放在床头，到点就起床，开始读书。
插播一下：曾国藩是怎么做闹钟的？（自己都会做闹钟，这还算愚钝？）
在床边放个铜盆，盆上用绳拴个秤砣，再把香系绳上。香尽绳断，秤砣砸盆就会发出声响。
回头看看，曾老爷子用成就来打脸那些所谓的能人将才，真正的诠释了什么叫勤能补拙了。
我想，唯天下之至拙，能胜天下之至巧，送给曾老爷子应该不为过吧？
2、老爷们儿一个，天天嚷“头疼”
现在的人，为车头疼，为房头疼，为工作头疼，一句话就是为钱头疼......
同样是头疼，咱们头疼的是那么的庸俗，那么的俗不可耐，那么铜臭熏天。
曾老爷子，头疼的那叫一个清新脱俗，那叫一个清新隽永，怎么着呢？
老爷子不能想事 ，什么事只要一细想，一准头疼；
老爷子还不能老坐着，坐不了一会，准嚷嚷着头疼。
看来，坐办公室的白领老嚷“头疼”，是从咱曾老爷子这传下来的。
3、借钱，交房租
不要想着，只有现在的你才会为“房租”发愁；
不要觉着，找人借钱交房租，就显得没面子、丢人；
不要想着，毕业了，还靠啃老啃朋友，就是失败者。
曾老爷子，刚从老家湖南到北京的时候。
每天考虑的也是：
吃馒头还是吃芋头？
吃碗板面，要大份还是要小份？加鸡蛋还是不加鸡蛋？
租个房子，正规小区不考虑，只找城中村。
有暖气，不住！只住没暖气的.....
Why?
没钱嘛，能省一点是一点。
曾国藩除了借同学朋友的钱，也会给爸妈张口用来交房租。
我想，曾国藩这么喜欢写家书，多多少少有点方便给家里张口要钱的缘故吧。
刚步入社会的你，学学曾国藩，在不能保证自己正常生活的情况下，找爸妈、找同学朋友借点钱，没什么，不丢人！
当然了，当自己条件好了的时候，也不要忘了承担起自己的责任。
学学曾老爷子，有点钱后，会主动帮助家里还债，给弟弟交学费，接济姊妹亲戚.......
3、出门不忘看黄历
作为用知识武装到牙齿的文化人，坚定的唯物主义者、无神论。看到那些迷信的人，会说没文化，愚昧。
可作为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”的曾国藩却也是一个出门不忘记看黄历的人。
曾国藩想着把自己老婆送回湖南老家，马车行李都收拾好了，写信通知好家人，都要准备出发的时候。
曾国藩找人算了一卦，古人叫“扶乩”。算卦老头说的大概就是不宜远行或者不适合回老家，反正就是不好吧。
算完后，就取消了送老婆回家的计划了。
我在想，这么大的学问家都信这套儿，吾等小民出门还是不要忘了看黄历......
4、外貌协会创始人
动不动就自诩自己是外貌党的小年轻，该靠靠边了。
要是按拜鼻祖的话，估计外貌协会这一脉得拜拜咱着曾老爷子了，不折不扣的外貌协会创始人兼董事会主席兼首席执行官。
因为一个仆人的长相不好（家书中有明确文字叙述），当然也有其他的（干活不利索等）原因，炒了仆人的鱿鱼。
5、论专注，只服曾国藩
曾老爷子在给兄弟的家书就说到，远在京城的自己没有什么可以教导兄弟的，就是“专注”！
摘几句一起品品：
温经先穷一经，一经通后，再治他经，切不可兼营并鹜，一无所得；
些小得失不足患，特患业之不精耳；
一句不通，不看下句；今日不同，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。
读史之法，莫妙于设身处地。
这和当前比较火的互联网思维不谋而合，互联网思维不也就推崇的是“专注”嘛。
从这点来看，曾国藩是不是也称的上“互联网教父”呢？
