历史上的苏麻喇姑是一位颇具传奇色彩的人物,也是一位特殊人物，作为孝庄太后的陪侍，历经四朝,先为玄烨“手教国书”，后抚养皇子胤祹，死后康熙皇帝按嫔礼为苏麻喇姑办理丧事!这在等级森严的封建社会是绝无仅有的！
苏麻喇姑是蒙古族人，出生在科尔沁大草原一个贫苦牧民之家，后来被科尔沁贝勒府看中，让她进府当上了贝勒寨桑的二女儿布木布泰的贴身侍女。这位二小姐就是后来孝庄文皇后。
1625年，布木布泰哥哥吴克善的护送下，长途跋涉到了后金都城盛京，与后金汗努尔哈赤的第八子皇太极成婚。苏麻喇姑作为布木布泰的贴身侍女，也理所当然地随主人陪嫁到了盛京。清军入关后，苏麻喇姑随已被尊为皇太后的本布泰到达北京。
这位来自蒙古草原穷人家的姑娘，自从跟随布木布泰以后，凭着刻苦努力和聪明的头脑，不断扩大眼界，文化修养也迅速提高。她不仅蒙语讲得好，而且很快掌握了满语和汉语，特别是那一手漂亮的满文，赢得了全宫上下的称赞。她在布木布泰身边，将日常起居、屋里屋外的事，处理得既利索又妥帖。她的才干和忠诚，足以使布木布泰信任。于是，玄烨降生后，孝庄命苏麻喇姑照料孙儿，选她为玄烨“手教国书”。
1643年8月9日，皇太极驾崩。当时孝庄文皇太后年仅三十一岁，其子福临刚刚六岁。青春鼎盛便过寡妇生活，很需要有一位知音相伴，而与她年龄相仿、一直独身的侍女苏麻喇姑，当然是她的最佳人选。苏麻喇姑与孝庄文皇后朝夕相处，形影不离，长达60余年，二人之间实际上早已超出了一般的主仆关系。
康熙二十六年（1687年），孝庄文皇后病逝。苏麻喇姑受精神打击，使她陷入了悲伤、孤独、无聊之中，这此时的苏麻喇姑已经是70多岁，长此以往对她身心健康极为不利。为了让她有事做而暂忘悲伤和孤独，康熙皇帝决定把庶妃万琉哈氏（后来的定妃）所生的皇十二子胤祹交由苏麻喇姑抚养。按清宫惯例，只有嫔以上内庭主位才有资格抚养皇子。让苏麻喇姑抚养皇子，表明康熙帝对苏麻喇姑十分信任和重视。而苏麻喇姑也没有让康熙失望。
苏麻喇姑无微不至的关爱和孜孜不倦的言传身教，使皇子胤祹成为一位颇有政治头脑和才干的皇子，曾多次奉旨办理各种政务。在康熙末年争夺储位的激烈斗争中，胤祹很少介入，基本上保持中立，所以在雍正帝即位后，他不仅没有遭到打击、排挤，相反还被封为郡王。到了乾隆朝，胤祹晋封为和硕履亲王，授为议政大臣。乾隆二十八年，胤祹以79岁高龄寿终正寝。在康熙帝的35个皇子中，他是最高寿的。胤祹能荣列藩封，参与政务，并高寿而终，与苏麻喇姑的精心培养、指点教诲有直接的关系。
1705年10月24日，苏麻喇姑的心脏停止了跳动，终年90多岁。出殡那一天，除皇五子、皇十子照顾皇太后，皇十四子留在紫禁城外，其余成年皇子都参加了出殡仪式。苏麻喇姑灵柩停入殡宫后，皇子们都各自回府，唯独皇十二子胤祹却提出要求：“姑妈自幼将我养育，我并未能报答即如此矣，我愿住守数日，百日内供饭，三七诵经。”按照惯例，为像苏麻喇姑这样仆人身份的人办丧事，没有皇子供饭、三七诵经的先例。事情被康熙知悉，康熙答复：“十二阿哥之言甚是，著依其所请。”胤祹住在殡宫，为苏麻喇姑守灵、供饭、诵经，其他皇子则每天一人轮流着给胤祹做伴。
为了回报苏麻喇姑对大清所做出的贡献，报答她对自己“手教国书，赖其训迪”和抚养皇子的恩情，康熙皇帝按嫔礼为苏麻喇姑办理丧事，并将其灵柩与孝庄文皇后置于一处。
苏麻喇姑是清初历史上一位罕见的特殊人物，一生与清皇室有着不解之缘。她的身份仅仅是一名侍女，却被皇帝视为至亲，宛如家人；她在宫中的名份并不算高，与皇室也不存在亲缘关系，死后却以嫔礼葬，这也与她本身具有的高尚品德不无关系！
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